《郑振铎传》陈福康著

  今年是郑振铎先生120周年诞辰，去世60周年。一个甲子，在中国文化中具有重要意义，代表时间之流逝、厚积、循环、忆念。而陈福康教授于此际修订再版《郑振铎研究书系》（上海外语教育出版社）三种——《郑振铎年谱》《郑振铎传》《郑振铎论》，意义重大。陈福康教授是学界研究郑振铎当之无愧的第一人，自上世纪80年代起即笔耕不辍，立志为郑先生著书立传。数十年间，他以一人之力，通过长期扎实而艰苦的学术钻研，勾稽史料，推陈出新，建立了关于郑振铎研究的年谱、传记、论述之完整系统。今年发表的这一系列重要成果，标志着当代学者对五四学人史研究达到了新的水平，具有学术典范的意义。
  首先，重新认识郑振铎在新文学运动中的地位与意义。通过陈福康教授的执着钻研，其所发掘援引的大量思想动因、具体事例及人物关系，令人真正了解到：郑振铎实为五四新文学运动中之先声与翘楚，他是真正求中国文化能独立世界学林的五四新学人，是汲汲热衷于保卫和启迪文明火种的传火者，是尽心传承华夏文化之拳拳赤子。
  郑振铎是五四新文学运动背景下诞生的、开时代风气的新学人。他和诸多同时学人不同，童年较少深厚的传统家学之熏陶，却能不受五四时期偏激绝对的反传统思潮影响，主动吸收传统文化母体之精髓养料，又以崭新而客观的视角洞察历史，谋划未来，以求中国文化之真、通、新。1920年，以郑先生为核心组织的民国第一个且最大的新文学社团——“文学研究会”之会章即表明：“本会以研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学为宗旨。”他对传统文学和文化的认识、发掘、整理，是要求其真、执其正，辨清“金玉”与“沙石”。在此基础上，他有《中国文学史》（中世卷第三篇上）、《插图本中国文学史》《中国俗文学史》等著述，同时也在文献、艺术、考古、民俗等方面对传统文化进行了系统的整理和研究，是为求其“真”。同时，他又不仅将中国文化从古至今联系起来，还“在与世界文化的广泛的比较和研究中，阐述新的文学观念”，大量翻译引进世界各国文学，发比较文学之先声，是为求其“通”。最后，他也大力主张五四新文学之蓬勃发展，不仅自己投身于散文诗、小说、杂文等创作之中，还大力组织文学社团，创办编辑文学刊物，是为求其“新”。正因时代与个人所带来的“雄浑精神与广阔视野”（卢卡契语），以及对中国文学文化深沉的热爱，郑振铎才能有如此深刻伟大的认识与贡献。
  同时，郑振铎是具有使命感、启引中国文明火种的传火者。首先他以积极而负责的学术态度，针对传统文学遗产做了大量成系统的编选、题跋、校勘、出版等工作。如其主编《世界文库》时，就亲自整理保存了诸多重要诗集版本，包括敦煌文献；对小说、戏曲、民间文学的刊载也不遗余力；足见其对待文化遗产鞠躬尽瘁、薪尽火传之责任心。其次，在抗日战争时期，郑振铎在形如孤岛、危如累卵之上海极力抢救、影印、收购文学及文化遗产，为后人留下宝贵的文化财富。郑先生认为：“‘辑佚’的工作，往往是‘文艺复兴’的先驱。”陈福康教授评论郑振铎：“努力整理中外文学遗产，以夸父与日逐走和普罗米修斯盗取神火的大圣大勇精神，在昏暗的旧中国的文坛上点燃了耀眼的爝火！”期待中国文明之复兴重立世界文明之林，正是其使命与责任所系。最后，郑先生之热望又非无本之木，而是根源于对世界文明的宏观理解，以及对文学之大用的强调。他坚持现实主义的文学观，“为人生的文学”，以复兴、发扬中国之文学文化为己任，并强调文学之于社会人生的巨大影响；他也不断积极发掘提拔新文学作家，如郁达夫、许地山、黄庐隐，甚至老舍、巴金等，并倡导儿童文学的创作发展，可以说充满对未来文明之曙光的乐观期盼。
  此外，郑振铎对中国文化运命的捍卫与赤诚，亦足见其拳拳赤子心。他是学者、作家、编辑，也是以笔为剑的旗手和斗士。陈福康教授给出这样的评价：“郑振铎的一生，就是这样追求光明，追求革命，一直保持前倾姿势的一生。”同时，上海作为郑振铎一生中重要的因缘之地，也见证了其抗争与转变的人生轨迹。在上海的五卅运动、“四·一二”反动政变、日本侵华战争的孤岛时期、战后的民主斗争中，他都能看清中国未来的道路并坚定地站在进步的一方；并以文化人所能竭尽的一切努力，不惜冒着生命危险，以“殉道者”般的进步思想和实际行动捍卫中国的光明与希望。到新中国成立之后，郑振铎身居文化系统要职，鞠躬尽瘁、勤恳为公，受到政界、学人的一致推重；1958年先生的壮烈牺牲，则令当时文化界万分震惊与惋惜。
  陈福康教授关于郑振铎的著述，特以穷尽史料、故事细节及人物之相互关系为重要特色。如《郑振铎传》中有抗日时期郑先生著名的“最后一课”，还有本次修订新增的在四马路与汉奸“赛跑”等见诸报端的大量珍贵史料。《郑振铎论》中则新增了“郑振铎与同时代人”这一系列专题，使得先生与时人的交往、时代与个人的际会沉浮历历在目，这也是作者多年心血所成。读其传，如见其人；这些人生中宝贵的故事与细节，使我们能更加深刻地体会郑先生捍卫光明与文化的赤诚之心。一生奋斗不息的郑先生正是这样一个文化人的典范楷模，也是守望中国文化之拳拳赤子。